60 Jahre Nostra aetate – Das Christentum und die Religionen

Norbert Johannes Hofmann untersucht die Auswirkungen auf das jüdisch-christliche Gespräch. Sein Beitrag macht sichtbar, welche Wege der Annäherung und der Reflexion über die eigene Glaubenstradition durch Nostra aetate

eröffnet wurden.

Anschließend widmet sich der Beitrag von Bruno Landthaler der konkreten Darstellung des Judentums im Religionsunterricht. Dabei wird die im Bildungsplan zugrundeliegende Struktur kritisch beleuchtet: Wie können Lehrkräfte Lernende dazu befähigen, historische, theologische und kulturelle Aspekte differenziert wahrzunehmen, Vorurteile zu reflektieren und eigene Positionen verantwortet zu entwickeln?

Erkan Binici und Simone Hiller richten den Blick auf den Islam im Religionsunterricht. Hier stehen interreligiöses Lernen und Sensibilisierung für Vielfalt im Mittelpunkt. Der Beitrag zeigt, dass interreligiöse Bildung mehr ist als Information: Sie ist eine Einladung, Dialog zu leben und Vielfalt als Chance zu begreifen.

Um das eingangs erarbeite Herbstmotiv abschließend aufzunehmen, soll an dieser Stelle noch auf den Ausblick über den Winter in den sich in der Ferne abzeichnenden Frühling eingegangen werden. Bruno Strnad hat uns mit der Serie seiner Reflexionen zum Religionsunterricht durch die letzten Jahre begleitet. Nun schließt er ab mit einem Artikel, der Hoffnung aufzeigt und den unaufgebbaren Platz des Faches an der Schule positiv unterstreicht. Wir bedanken uns herzlich für seine Arbeit!

Nostra aetate ist ein die Zeiten überstrahlendes Dokument: Es wirkt bis heute – als Impuls für Bildung im Dialog, als Leitlinie für respektvolle Begegnung und als Einladung, Lernende zu mündigen, verantwortungsvollen Menschen zu erziehen.